A razón de los mitos de multiplicación, sean estos de orden teológico, simbólico o tecnológico -entre muchas otras variantes-, desde la imprenta hasta la clonación, la originalidad parece haber sido clave en la designación y tasación de aquello que escapa a la norma o lo regular, concepto que transforma el material en una pseudoadoración basada en la unicidad y la singularidad de "eso que sorprende", proveniente de "alguien a considerar" por el resto. Podría interpretarse, tal vez desde una visión demasiado personal, que es el término primero que propicia la copia, la apropiación y su misma difusión; y dada la violencia del imaginario actual, sería lógico entenderlo como punto de partida, a la vez que de llegada, de la reproductibilidad. Curioso sería que la reproductibilidad no tuviera ese don original de hacer público y múltiple lo que en el origen, en alguna mente, fuera privado y único (si quiera la proyección del mismo prototipo).
La historia de la humanidad ha sido multiplicación (quizás, como bien se dice en anteriores posts, como original método de extraña supervivencia –no sólo física–), la historia de una lucha por “globalizar” (ahora), “popularizar” (anteriormente) o democratizar (eufemísticamente), cualquier sistema, proceso, objeto, material, pensamiento, ..etc…, sea o no debido a nuestro ánimo de “convencer”.
El arte, evidentemente no ha permanecido ajeno a esta “situación”, pero desde un posicionamiento ambiguo. La difusión de esa gran disciplina, de esa magnífica obra legítima, por medio de la utilización de los cauces mercantiles necesarios, desarrolla en esa multiplicación y difusión, el aire de singularidad y unicidad necesario para permanecer inmóvil a sus estatutos tradicionales y románticos. Estableciendo movimientos comerciales, basados en la tasación económica y la promoción publicitaria que el mismo sistema conforma como tendencia actual, por mucho que de forma anti-sistémica (anti-institucional) se hubiera producido. Imágenes “únicas” conocidas a través de lo “múltiple” y en su reproducción,… pareciera que la originalidad de lo singular sólo fuera un mito más a observar únicamente en museos y estamentos oficiales, como un exceso hoy innecesario, martilleando su nulidad, “el ámbito de los artefactos deja atrás al arte”. Si es ahora el momento en que lo artesanal se ha transferido a lo electrónico, si el arte es hoy técnica (múltiple), donde “la mercancía no es el valor real, sino el estereotipo abstracto del valor” (Baudrillard, 2007) ¿sigue entonces siendo válida la ilusión de originalidad? Y si es así, ¿dónde la ubicaríamos?
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19 octubre 2010
19 agosto 2010
De la originalidad como proceso...
Me pareció interesante el artículo de Fieta Jarque en Peatom (y también en El País), cuando describe algunas de las acciones de Factum Arte:
"Qué pasaría si, poco a poco, ciertas obras maestras fueran siendo reemplazadas por sus clones perfectos, indistinguibles del original? Según Adam Lowe, fundador de Factum Arte, se daría un paso de gigante en la preservación del patrimonio artístico e histórico."
Del mismo modo, me parece pertinente tener en cuenta el propio concepto dinámico, inquieto e inabarcable de originalidad tomada como proceso, a través de las palabras de Adam Lowe:
“Nadie quiere ver Venecia invadida por copias”, prosigue Lowe. “El sentido del clon es algo muy sexy ahora, y gusta mucho. Y tiene un lado positivo porque la gente empieza a preguntarse por la originalidad desde una perspectiva humana. Ni siquiera uno mismo es original. ¿Qué es original en una pintura? ¿Es la originalidad un proceso, más que un estado del ser?"
>>Seguir leyendo
"Qué pasaría si, poco a poco, ciertas obras maestras fueran siendo reemplazadas por sus clones perfectos, indistinguibles del original? Según Adam Lowe, fundador de Factum Arte, se daría un paso de gigante en la preservación del patrimonio artístico e histórico."
Del mismo modo, me parece pertinente tener en cuenta el propio concepto dinámico, inquieto e inabarcable de originalidad tomada como proceso, a través de las palabras de Adam Lowe:
“Nadie quiere ver Venecia invadida por copias”, prosigue Lowe. “El sentido del clon es algo muy sexy ahora, y gusta mucho. Y tiene un lado positivo porque la gente empieza a preguntarse por la originalidad desde una perspectiva humana. Ni siquiera uno mismo es original. ¿Qué es original en una pintura? ¿Es la originalidad un proceso, más que un estado del ser?"
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Etiquetas:
Autenticidad,
Originalidad,
Reproductibilidad
31 mayo 2010
Originalidad en la cultura de la copia
Bienvenid@s al blog Originalidad en la cultura de la copia.
Este espacio virtual es parte del Proyecto de investigación-creación homónimo, realizado con la finalidad de que sus participantes, colaborador@s y gente interesada pueda compartir opiniones, posturas teóricas, filosóficas, epistemológicas, estéticas, etc., acerca del concepto de la originalidad en la cultura contemporánea.
El proyecto se registró el la oficina de Coordinación de Investigación y Posgrado del Instituto de Arquitectura, Diseño y Arte (UACJ) el pasado 28 de mayo de 2010. Seguidamente podrán observar el contenido del mismo:
Registro Proyecto Originalidad en La Cultura de La Copia IADA (UACJ) 28-05-10
Rogamos que cualquier error o consideración al respecto sea remitida al administrador o expuesta en los comentarios de esta entrada.
Muchas gracias.
Carles Méndez
Este espacio virtual es parte del Proyecto de investigación-creación homónimo, realizado con la finalidad de que sus participantes, colaborador@s y gente interesada pueda compartir opiniones, posturas teóricas, filosóficas, epistemológicas, estéticas, etc., acerca del concepto de la originalidad en la cultura contemporánea.
El proyecto se registró el la oficina de Coordinación de Investigación y Posgrado del Instituto de Arquitectura, Diseño y Arte (UACJ) el pasado 28 de mayo de 2010. Seguidamente podrán observar el contenido del mismo:
Registro Proyecto Originalidad en La Cultura de La Copia IADA (UACJ) 28-05-10
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